近日，無(wú)意間腦海中出現(xiàn)了《三字經(jīng)》中的個(gè)別句子。當(dāng)腦海中出現(xiàn)這些句子時(shí)，突然感覺(jué)出不對(duì)勁來(lái)，故而，有了《建議對(duì)〈三字經(jīng)〉進(jìn)行增刪修訂》的想法。即使不增則已，但刪，必須是應(yīng)該去做的事。      

《三字經(jīng)》，中國(guó)古代的啟蒙課本。是以識(shí)字為主的綜合性啟蒙教材。通行本1200多字，分為教學(xué)之要、幼學(xué)之序、讀書(shū)次第、勤學(xué)典范、為學(xué)效果五部分。相傳初為宋代王應(yīng)麟（一說(shuō)為區(qū)適子）著。后經(jīng)明清學(xué)者陸續(xù)補(bǔ)充。1928年章炳麟重訂。內(nèi)容側(cè)重道德教育，采用三言韻語(yǔ)，便于吟詠記誦。宋以后與《百家姓》《千字文》形成配套，稱(chēng)“三百千”。        

《三字經(jīng)》，是一本優(yōu)秀的啟蒙教材的作用是毋庸置疑的，但其存有的瑕疵也不是沒(méi)有的。僅舉以下兩處為例。        

例一：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”說(shuō)的是：晉朝有一個(gè)叫孫敬的人，讀書(shū)至深夜，為了不讓自己瞌睡，就用繩子系發(fā)，懸于屋梁，如打盹低頭時(shí)，繩索就會(huì)將他拉醒；戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦，想在秦為官，因遭到商鞅所忌，回家后又受到親人冷落，于是勤讀《六韜》《陰符》等兵法之書(shū)。每當(dāng)深夜昏昏欲睡時(shí)，就用錐子刺其股，使自己醒后再讀。此二人后來(lái)都官至卿相。譯成通俗的話(huà)便是：晉朝的孫敬刻苦學(xué)習(xí)，為了防止晚上讀書(shū)打瞌睡而將頭發(fā)用繩子吊在屋梁上；戰(zhàn)國(guó)人蘇秦讀書(shū)困倦時(shí)，就用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們都沒(méi)有老師來(lái)監(jiān)督，卻能自覺(jué)地勤學(xué)苦練。        

例二：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。”說(shuō)的是：晉朝有一個(gè)叫車(chē)胤的人，家貧，夜讀無(wú)油點(diǎn)燈，就捉了許多螢火蟲(chóng)裝在紗袋里，靠螢火蟲(chóng)發(fā)出的光來(lái)讀書(shū)；晉朝的孫康家境貧寒，無(wú)油點(diǎn)燈讀書(shū)，在冬天的時(shí)候，就在戶(hù)外借著大雪的反光來(lái)讀書(shū)。譯成通俗的話(huà)便是：像晉朝的車(chē)胤，沒(méi)有燈就捉螢火蟲(chóng)裝在紗袋里照明讀書(shū)；再像晉朝的孫康，沒(méi)有燈就借著大雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們的家境雖然貧寒，但他們從不停止學(xué)習(xí)。        

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，幼學(xué)教育的不斷科學(xué)化，古人的一些教育思想，早已不符合今天人們的教育觀。如例一這種“自殘式”學(xué)習(xí)方法，是極其不可取的。睡眠，是身體不可或缺的生理需求，也是養(yǎng)足精神，以利更好學(xué)習(xí)先決條件。試想：當(dāng)一個(gè)人極度疲乏，十分瞌睡的時(shí)候，大腦已經(jīng)是很不清醒了，即使繩索將他拉醒，又能堅(jiān)持多久，會(huì)有什么樣的學(xué)習(xí)效果？人的身體上扎一根小小的刺，也是很難受的。“錐刺股”，難道不感到疼痛嗎？不流血嗎？在這種情況下，還能集中精力學(xué)習(xí)嗎？除不能外，反倒會(huì)嚴(yán)重地分散精力，影響學(xué)習(xí)。這種“自殘式”學(xué)習(xí)方法可取否？除此，還會(huì)造成一曝十寒，得不償失的不良后果。        

螢火蟲(chóng)的光究竟有多亮，捉多少裝在紗袋里才能夠達(dá)到夜間照亮學(xué)習(xí)的效果；螢火蟲(chóng)處在不同的環(huán)境下（戶(hù)外和紗袋里）是否還可以發(fā)光，能夠持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，筆者沒(méi)有做過(guò)實(shí)踐研究，不好亂說(shuō)。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，今天的孩子還需要去捉螢火蟲(chóng)來(lái)照亮學(xué)習(xí)嗎？再說(shuō)“映雪”。家寒，穿的就不一定很暖和，人睡在被窩里也未必覺(jué)得足夠暖和。大雪紛紛、天寒地凍，拿著書(shū)本站在戶(hù)外“映雪”讀書(shū)；雪風(fēng)襲來(lái)，面如刀割，不一會(huì)人都會(huì)凍僵的，在這樣的嚴(yán)寒環(huán)境中，還能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)嗎？能堅(jiān)持多久？學(xué)習(xí)效果又會(huì)如何呢？況且，今天的孩子還需要“囊螢”“映雪”嗎？        

上述提及的不管例一，還是例二，如是教育觀，無(wú)論對(duì)孩子們還是成年人，都是有百害而無(wú)一利的。雖說(shuō)它是古代傳下來(lái)的啟蒙教材，但今天如果仍要采用它，就必須將以上提及的兩例，盡快地從《三字經(jīng)》中刪除，莫再讓貽害后人了。        

筆者愚見(jiàn)，所言如繆，視作廢言而已。