“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”即將來臨的春節(jié)是我國(guó)最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全世界的華人和海外華僑一年中最重要的日子。作為象征著喜慶團(tuán)圓的節(jié)日，春節(jié)從何而來？我市過春節(jié)都有哪些講究和民俗活動(dòng)？為此，在這歲末之際，記者采訪了我市民俗專家李子偉，請(qǐng)他為我們講一講關(guān)于春節(jié)的那些事兒。

□記者 何慧娟

春節(jié)的起源與演變

“我們現(xiàn)在所說的春節(jié)，是1911年辛亥革命以后孫中山提出的，而在那之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都是叫做‘過年’。”李子偉介紹，關(guān)于“過年”有很多種說法。

“年”字在甲骨文里上部是禾苗的禾，下部是人，整個(gè)字就像一個(gè)人背著莊稼在走路，所以“年”表示的就是谷物豐收，慶賀谷物豐收的時(shí)間就是“過年”。可以說，最初“過年”是人們?yōu)榱烁兄x風(fēng)調(diào)雨順，感謝神靈，慶賀豐收。

還有一種是民間傳說，據(jù)說“年”是一種非常兇惡的野獸，每到除夕的晚上便出來傷人，為了對(duì)付“年”，大家便放鞭炮、生火、貼紅色的東西。

“古代沒有炮仗，就將竹子砍成一節(jié)一節(jié)的，放到火里烤裂之后形成巨大的聲響，這就是最初的‘爆竹’，另外，人們還把朱砂抹在額頭上、門楣上，這是最初的‘對(duì)聯(lián)’。”李子偉說，人們用這種方式把年獸嚇走后，第二天一早大家都會(huì)說“過年了”，意思就是將年獸襲擊的這一茬躲過了。

李子偉介紹，雖然我國(guó)從夏朝起便有了過年的習(xí)俗，但并不是歷朝歷代過年的時(shí)間都在農(nóng)歷正月初一。

夏朝是每年農(nóng)歷十一月過年，商朝是每年農(nóng)歷十二月過年，周朝才固定為現(xiàn)在的正月初一。秦始皇時(shí)期，曾將農(nóng)歷十月作為一年的歲首，但實(shí)行的很短暫。到了漢武帝太初元年，即公元前104年時(shí)，史學(xué)家司馬遷建議使用《太初歷》，漢武帝就采納了他的建議，將每年的正月作為歲首來過年。

1911年，辛亥革命推翻了清王朝后，孫中山提出：“行農(nóng)歷便于安排農(nóng)事，行公歷便于統(tǒng)計(jì)”，所以現(xiàn)在的歷法就是農(nóng)歷和公歷混合。

1949年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說的陽(yáng)歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”。

“因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，所以過年是對(duì)前一年莊稼豐收、四季平安的慶祝，對(duì)祖先神靈及天地的敬畏和祭奠，也是對(duì)新的一年的期望和祈愿。”李子偉說。

　天水人如何過春節(jié) 

作為全國(guó)人民的重大節(jié)日，每年進(jìn)入臘月以后，春節(jié)的氛圍便會(huì)日漸濃厚，而天水人的春節(jié)從小年這天便拉開了帷幕。

“一般北方地區(qū)是臘月二十三過小年，南方則是臘月二十四，天水人過小年也和其他北方地區(qū)大同小異。”李子偉說，小年最重要的儀式便是祭灶，送灶爺上天是天水地區(qū)除夕之前最為隆重的節(jié)日和儀式。因?yàn)槊耖g傳說中灶爺作為監(jiān)管一家人日常生活的神，臘月二十三要去天上給玉皇大帝報(bào)告這家人的善惡之事。所以我們祭灶爺時(shí)，會(huì)買灶糖，用來糊灶爺?shù)淖欤屗?ldquo;述職”的時(shí)候盡量說好話。

李子偉說，天水人有“女不祭灶，男不拜月”的習(xí)俗，也就是說祭灶的人必須要是家里的男性。一般在黃昏時(shí)獻(xiàn)上灶糖、灶餅等各種祭品，然后燒香磕頭，奠酒奠茶、燒紙送神。講究一些的還會(huì)在灶臺(tái)前殺一只大公雞，沾點(diǎn)血給灶爺，有些人家還會(huì)準(zhǔn)備喂馬的草料，因?yàn)樵顮斒且T馬上天去的。

過完臘月二十三之后，忙忙碌碌地準(zhǔn)備幾天，便到了除夕。

天水人講究的是年三十之前借出去的東西都要回到家，不能隔年，所以借東西的要還東西，欠債的要還錢，如果還不起的，有些人只能為了躲債而在外面過年。

除夕當(dāng)天最重大的儀式就是接先人，也是燒香點(diǎn)蠟，奠酒奠茶，磕頭迎神，然后就開始封門、掛對(duì)聯(lián)，擺上貢品、茶、酒等，先人接來以后家人就不能出門了，另外，先人接到家里的這幾天中，每一頓吃飯之前都要先祭奠，祭奠的筷子必須成雙，祭奠完了家里的人才能開吃。

初一早上，先是自己家里的小輩給長(zhǎng)輩拜年，然后長(zhǎng)輩給小輩給壓歲錢。有些地方還講究迎喜神，趕上騾馬、驢等牲畜，頭上綁個(gè)大紅花走一圈，在指定的方位迎喜神，燒香祈福。

初二初三便是走親戚，帶上孩子挨家挨戶給親戚拜年，有酒了喝杯酒、有茶了喝口茶，有些在拜年的路人碰到了，相互作個(gè)揖。

三天大年主要是吃吃喝喝、走走親戚，三天年完了以后，真正的春節(jié)活動(dòng)才開始。

正月初九，在天水最隆重的就是朝觀，這個(gè)習(xí)俗流傳已久，最有影響力的就是秦州區(qū)的玉泉觀和麥積區(qū)的崇福寺。

“最后就是朝人宗，伏羲爺作為百王之先、三皇之祖，正月十六是他的誕辰，人們會(huì)在正月十五日晚上涌入伏羲廟中，在柏樹上貼紅紙人，家里有病人的，按照生病的位置在紅紙人上用香頭燒一下，再用艾柱灸一下，貼在伏羲廟內(nèi)的柏樹上。”李子偉說，炙紅紙人其實(shí)也是一種“燎疳”的習(xí)俗，這是天水人獨(dú)有的春節(jié)民俗活動(dòng)。

正月十六過完之后，年也就沒了，大家便又開始了新一年的忙碌。

春節(jié)民俗活動(dòng)精彩紛呈

春節(jié)期間，我市各地都會(huì)組織民俗活動(dòng)慶祝新年，有馬社火、夜秧歌、高臺(tái)、踩高蹺、旱船等各種形式的民間表演活動(dòng)。

“在前些年的春節(jié)民俗活動(dòng)中，最講究的要數(shù)高臺(tái)表演，作為一項(xiàng)空間藝術(shù)，高臺(tái)將紙糊、扎、繪等各種技巧融合到一起，給觀眾的感覺就是手上捧著人、肩上挑著人、胳臂上立著人，可以說是驚嘆稱奇。”李子偉說。

在李子偉的印象中，除了高臺(tái)表演外，夜秧歌也比較出名。“四片瓦打上，三弦子彈上，升起一堆火來，男扮女裝的‘身子’隨著旋律邊跳邊唱，場(chǎng)面相當(dāng)?shù)責(zé)狒[。

再就是耍獅子，民間巧匠用廢紙做成獅子頭，用麻做成獅子的毛發(fā)，兩到三個(gè)人頂著獅子竄到農(nóng)家院子里耍一通，有錢的給點(diǎn)小錢，沒錢了給幾根麻花、油餅，實(shí)在困難的就算什么都沒給，“獅子”也絲毫不會(huì)計(jì)較，因?yàn)榧壹覒魬舳寂沃{子能走進(jìn)自家院子來，沖走晦氣和邪氣。

除了以上這些外，天水的馬社火也不得不說，人們扮演成關(guān)公、孫悟空、韓湘子等戲劇中典型的情節(jié)，騎在馬、騾子的身上走街串巷。“一路上經(jīng)過的每個(gè)村子，人們敲鑼打鼓、燃放鞭炮夾道歡迎，非常熱鬧。”李子偉說，如今農(nóng)家養(yǎng)牲口的人越來越少，馬社火也就很少見了。

近些年來，除了傳統(tǒng)民俗表演之外，春節(jié)期間我市也出現(xiàn)了很多其他形式的表演活動(dòng)，像腰鼓隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、彩車隊(duì)，以及龍燈表演之類的新元素也在不斷地融入，讓我市春節(jié)民俗文化活動(dòng)變得更加多姿多彩。

“隨著社會(huì)的發(fā)展，有些曾經(jīng)的民俗活動(dòng)被淘汰了，有些新的東西增加了進(jìn)來，我認(rèn)為并不是年味淡了，只是隨著時(shí)代的進(jìn)步，過年的內(nèi)容和形式在逐漸改變。”李子偉說，每年都有成千上萬(wàn)的人在大年三十之前趕回家中，與親人團(tuán)聚，這種感情和寄托就是濃濃年味的體現(xiàn)。