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張源:走出來的幸福

走出來的幸福

——讀李鵬凡先生《幸福灑在路上》有感

【天水】張源

幸福為什么灑在路上?因為《幸福灑在路上》,化成了佛祖腳后的蓮花,一瓣,又一瓣,圣潔,清香。

我們每個人——只要活著,就要在人生的路上不斷行走。一路上,我們播灑幸福,采擷幸福,尋覓幸福。當你回首來路,幸福已在腳下生花。

近日,有幸拜讀李鵬凡先生《幸福灑在路上》,讓我心靈如洗,頓生暖意。該書設(shè)計美觀,文體多樣,內(nèi)容充實,思想獨到,足以看出他深厚的文學(xué)造詣。

先生惜墨如金,文章短小精悍,或風(fēng)趣幽默,或熱情洋溢,或沉默靜思,或激情吶喊,無不深刻雋永,感人肺腑,真是字字珠璣。而整部作品,就是用“幸福”的絲線串起的瑰寶——一部洗滌心靈的經(jīng)典讀物。

我與先生有過一面之緣,他的灑脫智慧給我留下了深刻的印象。先生于1966年出生于天水秦安縣,現(xiàn)為天水市果樹研究所干部。

談及秦安(古成紀),無不令人神往。自古就有“關(guān)東出相,關(guān)西出將”的說法,而秦安一帶就在此“關(guān)西”范圍內(nèi)。那里人杰地靈,英才輩出,有使匈奴聞風(fēng)喪膽的飛將軍李廣,開浪漫主義詩風(fēng)的“詩仙”太白,創(chuàng)太平盛世的太宗皇,而更令人驕傲和自豪的是,這是人文始祖伏羲的故鄉(xiāng)。先生能出生于此山此水中,真令人羨慕至極。

“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”。《幸福灑在路上》,就像生長在塵世間的一朵雪蓮,無需點綴和襯托,只是默默地芬芳并生長著。

品讀《幸福灑在路上》,猶如品茶、參禪。當你憂傷時,它是苦澀的;當你愉悅時,它是甘甜的;當你頓悟時,它是無味的。入情入心地品,總能品出你所熟悉的味道。每每翻閱先生的文章,因他的憂愁而眉頭緊鎖,思考人生,思考幸福;隨他的喜悅而酣然大笑,享受愛情,享受親情。

品讀《幸福灑在路上》,你會發(fā)現(xiàn)先生的文字就像他的名字一樣:

鯤鵬萬里,扶搖九千。“天地為屋造,太空任我眠,五岳當盆景,賞畫有山河,雷電可伴奏,彩虹舞袖邊,海洋做泳池,萬物隨選餐”。先生超凡脫俗,氣宇軒昂,千載獨步。

平凡樸實,泥土芬芳。“我祖祖輩輩農(nóng)民人,就怎么著?”。同為農(nóng)民,我聞到了泥土的味道,看到了靈魂的本真,為農(nóng)民的身份而感到驕傲!

孔夫子說:“夫孝,德之本也”;王永彬說:“百善孝為先”;凈空法師說“凡事可以等,但行孝不可以等啊”。孝道,一直是中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,古人常倡導(dǎo)以孝治天下,父母生育我們,是我們一輩子都無以為報的恩情,因此,我們一定要孝順父母,就像先生所言:“子女不孝順父母,上天不答應(yīng)啊”。

先生是感天動地的孝子,他的孝心使我汗顏。“父病的痛楚,隱隱疼著游子的心”,“父‘親’!母‘親’!父母‘親’!父母雙‘親’!古人把親字已經(jīng)直接放在稱謂當中了”,先生雖不是圣人言,卻藏圣人道。

先生是敢于對時弊吶喊的人,他的直率和勇氣,令我充滿正能量。《社會需要硬起來》《人上人是什么人》《如鯁在喉,不說不由我》等文章,酣暢淋漓,叫人拍案叫好!先生的勇敢,剛正,讓我聯(lián)想到飛將軍李廣,我甚至在想,同出隴右成紀的他,是否真是飛將軍的后裔?

先生是浪漫的詩人,他的詩情畫意,將我陶醉。《狂情別墅》中他的狂放不羈,浪漫灑脫,讓我聯(lián)想到詩仙李太白,而同出隴右成紀,是否真是詩仙的第幾世子孫?

如果真是,實乃情理之中;如若不是,也毫無遺憾,因為先生身上分明透著將軍的豪氣和詩仙的才氣。

品到此,我似有所悟,于是信筆寫下以下文字,謹表達對先生的敬意:

你是幸福的化身

你將幸福播灑

灑進遠古的狂情別墅

締造了不朽的愛情故事

混沌變太極

泥丸成生命

我們,便是這幸福的結(jié)晶

你是幸福的使者

你將幸福播灑

灑在回家的路上

清風(fēng)為駿馬

明月做伴侶

家,是幸福的杰作

至親,是家的全部

你是幸福的耕夫

你將我荒遼的心田熟耕

摯誠為耕牛

真善做犁鋤

灑下一把幸福的種子

一種叫孝,一種叫義,一種叫忠

你是幸福的向?qū)?/p>

帶領(lǐng)我暢游狂情別墅

感受那熾熱的愛情

指引我奔向回家的路

體會游子那似箭的歸心

你就是幸福,幸福本就是你

你將幸福灑在路上

化成了佛祖腳后的蓮花

我頓時明白

明白你的偉大

明白你的無私

人們走在路上

有你

有我

有他

走出屬于自己的幸福

  • 微笑
  • 流汗
  • 難過
  • 羨慕
  • 憤怒
  • 流淚
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責任編輯:趙安生
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