《曉松奇談》作為互聯(lián)網(wǎng)脫口秀的先行者，在主講人高曉松的口若懸河之下，從來不缺乏精彩的故事、有趣的橋段和嶄新的觀史角度。而高曉松在主講這檔節(jié)目時(shí)也從未靈感枯竭，反而愈講愈精彩。更從大人物的風(fēng)云歷史講到小人物的生平故事。而最近，在二戰(zhàn)勝利70周年之際，二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)各地都在舉行紀(jì)念儀式，在這和平與勝利的喜慶時(shí)刻，高曉松卻要講一批被遺忘的人群——二戰(zhàn)各國(guó)戰(zhàn)俘。

無(wú)論戰(zhàn)勝國(guó)還是戰(zhàn)敗國(guó)，都會(huì)有敵軍戰(zhàn)俘，而戰(zhàn)俘也面臨不同的戰(zhàn)后命運(yùn)，有的榮歸故里，有的有家難歸，更有的國(guó)破家亡無(wú)處可去。而戰(zhàn)俘在被俘期間的遭遇也是各不相同，被以禮待之的有，被放任自流的亦有，而更有慘無(wú)人道的戕害，令人聞之驚心，不忍細(xì)想。

高曉松在這系列節(jié)目中為二戰(zhàn)勝利后，每個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)待戰(zhàn)俘的情形進(jìn)行了一個(gè)個(gè)人的排行榜。而位居榜首的就是中國(guó)，中國(guó)在二戰(zhàn)結(jié)束后，對(duì)待日軍戰(zhàn)俘完全遵守《日內(nèi)瓦公約》，甚至在遣送日軍戰(zhàn)俘回國(guó)時(shí)動(dòng)用的當(dāng)時(shí)全國(guó)80%的交通力量。可說是禮儀之邦對(duì)戰(zhàn)俘的難得禮遇。

而戰(zhàn)俘如此，平民作為政府的工具，則遭受了不同的待遇。日本僑民在二戰(zhàn)后，于中國(guó)大陸和臺(tái)灣以及蘇聯(lián)等地面臨著不同命運(yùn)，這些曾經(jīng)的“開拓團(tuán)”成員們?cè)趹?zhàn)后流離失所，在中國(guó)大陸受到較好待遇，而在其余地方都十分悲慘，而在回到故鄉(xiāng)之后，并不被接納。而近年來為人關(guān)注的庫(kù)頁(yè)島和琉球群島的歸屬問題，高曉松老師也從真實(shí)歷史出發(fā)，解釋了爭(zhēng)議的起始，原來只是小國(guó)家為保全自己向兩大國(guó)進(jìn)貢，兩大國(guó)均認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)擁有這片土地，故而爭(zhēng)執(zhí)至今。

《曉松奇談》作為一檔互聯(lián)網(wǎng)脫口秀，卻展現(xiàn)出了高于娛樂節(jié)目的人文關(guān)懷，用《勝利下的陰影》系列節(jié)目讓人們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)背后不為人知的殘酷。在慶祝勝利的同時(shí)，也許我們也多一分反思。而正是這么一檔總能引人思考的節(jié)目，才能一直保持火熱的態(tài)勢(shì)，讓觀眾一看再看，交口稱贊。